2011, സെപ്റ്റംബർ 12, തിങ്കളാഴ്‌ച

എന്താണ് മുതലാളിത്തം?


                                                          -ആബിദ് അലി ടി എം പടന്ന 
          സ്വാര്‍ഥതയുടെ സാമൂഹിക രൂപമാണ് മുതലാളിത്തം(Capitalism).ഇതു എവിടെയും എഴുതിവെക്കപ്പെട്ട ഒരു തത്വ സംഹിതയല്ല.അതിന്റെ സാമ്പത്തിക  സിദ്ധാന്തങ്ങള്‍ ആഡം സ്മിത്തിനെ പോലെയുള്ളവര്‍ എഴതിവെക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്താണ് മുതലാളിത്തം എന്ന് കൃത്യമായി നിര്‍വ്വചിക്കുക പ്രയാസമാണ്.ഇതില്‍  ഏതൊരു മനുഷ്യനും എപ്പോള്‍ വേണമെങ്കിലും വീണുപോകാം,നിങ്ങള്‍ കേവല ഏക ദൈവവിശ്വാസിയൊ, ബഹുദൈവ വിശ്വാസിയോ, നിരീശ്വരവാദിയോ  ആരും ആകട്ടെ. മുതലാളിത്തം എന്താണെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങളും അതിന്റെ വലയില്‍ പെട്ട് പോയേക്കാം.പക്ഷെ അതെങ്ങിനെ നാം അറിയും ?ആര് നമുക്ക് പറഞ്ഞു തരും ?

    ഉത്തരം വളരെ ലളിതം. ആരാണോ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് ,അവന്നു മാത്രമേ അത് വിശദീകരിക്കാന്‍ പറ്റൂ.ഇവിടെ ഖുര്‍ആന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് വെളിച്ചം നല്‍കുന്നു.ഖുര്‍ആന്‍ അല്ലാതെ ലോകത്ത് മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥവും ഇത്ര വിശദമായി ഇതു പ്രതിപാദിക്കുന്നില്ല എന്നതത്രേ സത്യം. 

         ചില ലക്ഷണങ്ങള്‍ താഴെ പറയുന്നു.ഇതു നിങ്ങള്‍ ആരില്‍ കാണുന്നുവോ അവര്‍ മുതലാളിത്ത ശീലമുള്ളവരാണ്. ഇനി ഈ ലക്ഷണം ഒരു സമൂഹത്തിലാണെങ്കില്‍ അവരെ നാം മുതലാളിത്ത സമൂഹം എന്ന് പറയും


ദേഹേച്ചയെ പിന്‍പറ്റുന്നു

1 .തന്റെ ചീത്ത പ്രവര്‍ത്തികളെ നല്ലതായി കരുതുകയും തന്റെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിന്‍ പറ്റുകയും ചെയ്തവന്‍ (മുഹമ്മദ്‌ :14 )
2 .തന്റെ ദേഹേച്ചയെ ദൈവമാക്കിയവനെ നീ കണ്ടുവോ? (അല്‍ ഫുര്‍ഖാന്‍ :43 )  

നേതാക്കന്മാരെ അന്ധമായി പിന്‍പറ്റുന്നു 

1 .ഭൂമിയിലുള്ള അധികം പേരെയും നീ അനുസരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ ദൈവ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ നിന്നും അവര്‍ നിന്നെ തെറ്റിച്ചു കളയും(അല്‍ അന്‍ആം :116 )
2 .എന്നിട്ടും അവര്‍ ഫറോവന്റെ ആജ്ഞകള്‍ പിന്‍പറ്റി.ഫറോവന്റെ കല്പനകളോ ഒട്ടും വിവേകം ഉള്ളതായിരുന്നില്ല( ഹൂദ്‌ :97 )      

ശാശ്വത സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നു

1 .സുഖ സൌകര്യങ്ങളുടെ പിറകെ പോകുന്നു (ഹൂദ്‌ :116 )
2 .അനാവശ്യ കാര്യങ്ങളില്‍ കളിച്ചു രസിക്കുന്നവരാണവര്‍ (അത്തൂര്‍ : 12 )
3 .ചിരിക്കുന്നു,കരയാതിരിക്കുന്നു (അന്നജ് മ് :60 )
4 .അശ്രദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു (അന്നജ് മ് :61 )
5 .താല്‍ക്കാലിക നേട്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്നു (അല്‍ ഖിയാമ : 20 )
   
പണം തന്നെ ദൈവം 

1 . ധനം ഒന്നിച്ചു കൂട്ടുകയും അത് എണ്ണിക്കണക്കാക്കി വെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 
     ധനം , തന്നെ അനശ്വരനാക്കുമെന്നു അവന്‍ കരുതുന്നു (അല്‍ ഹുതമ : 2 ,3 )  
2 . ധനം ശേഖരിച്ചു സൂക്ഷിച്ചുവെക്കുന്നു(അല്‍ മആരിജ് :18 )
3 . നേട്ടം കിട്ടിയാല്‍ കെട്ടി പ്പൂട്ടിവെക്കും (അല്‍ മആരിജ് :21   )
4 .അനാഥയെ പരിഗണിക്കില്ല, അഗതിക്ക്‌ ഭക്ഷണം നല്‍കില്ല, അനന്തര സ്വത്തു ദൂര്ത്തടിച്ചു         തിന്നുന്നു ,ധനത്തെ അതിരറ്റു സ്നേഹിക്കുന്നു (അല്‍ ഫജ് ര്‍ :17 -20 )
5 . ചെറിയ ഉപകാരങ്ങള്‍ തടയും (അല്‍ മാഊന് : 7 )
6 .പണത്തിനെ  ഭരണാധികാരത്തിന്റെ യോഗ്യതയായി മനസ്സിലാക്കുന്നു(അല്‍ ബഖറ :247 )
7 . പലിശയെ, കച്ചവടം പോലെ കണക്കാക്കുന്നു (അല്‍ ബഖറ :275 ) 
8 . സ്വര്‍ണ്ണവും വെള്ളിയും നിധിയായ്‌ ശേഖരിക്കുന്നു (അത്തൌബ :34 ) 
9 .ശുഐബ് പറഞ്ഞു : നിങ്ങള്‍ അളവ് തൂക്കത്തില്‍ ക്രത്യത പാലിക്കുക,ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ അവരുടെ  സാധനങ്ങളില്‍ കുറവ് വരുത്തരുത്.(അഅ`റാഫ് :85 )
10.സ്വാലിഹ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങള്‍ ഭൂമിയിലെ സമതലങ്ങളില്‍ കൊട്ടാര സൌധങ്ങള്‍ പണിയുന്നു.മലകള്‍ തുരന്നു പടുകൂറ്റന്‍ വീടുകള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നു. (അഅ`റാഫ് :74 )   

ഭൂമിയില്‍ കലാപം 

1 .അവരുടെ തന്നിഷടങ്ങളെ പിന്‍പറ്റിയാല്‍ ഭൂമിയില്‍ കലാപം (അല്‍ മുഅ`മിനൂന്‍ 71 )
2 .ഇനി അവര്‍ക്ക് അധികാരം ലഭിച്ചാല്‍ ഭൂമിയില്‍ അവര്‍ കലാപങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കാനും,കൃഷിനാശം വരുത്താനും,മനുഷ്യ കുലത്തെ നശിപ്പിക്കാനും പരിശ്രമിക്കുന്നു.(അല്‍ ബഖറ:205 )
3 .ശുഐബ് പറഞ്ഞു :ഭൂമിയില്‍ അതിന്റെ സമുദ്ധാരണത്തിനു ശേഷം നിങ്ങള്‍ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കരുത്‌(അഅ`റാഫ് :85 )      
4 .ഫറോവ തന്റെ ജനതയെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളായി  ഭിന്നിപ്പിച്ചു(അല്‍ ഖസസ് :4 ) 


ഓര്‍ക്കുക :- 
ഇതു ലോകര്‍ക്കാകമാനമുള്ള ഒരു ഉല്‍ബോധനമാണ് .ഒരു നിശ്ചിത കാലത്തിനു ശേഷം ഈ വൃത്താന്തത്തിന്റെ നിജസ്ഥിതി നിങ്ങള്‍ അറിയുക തന്നെ ചെയ്യും (സ്വാദ് : 87 ) 

2011, സെപ്റ്റംബർ 11, ഞായറാഴ്‌ച

ഖുര്‍ആനിന്റെ രണ്ട് ദാര്‍ശനിക വിമര്‍ശനം


                                                                             -ആബിദലി  ടി .എം പടന്ന   
                മനുഷ്യന്‍ രണ്ട്  കാര്യങ്ങളും   കൊണ്ടാണ് ഭൂമിയില്‍ ജനിച്ചു വീഴുന്നത്. ഒന്ന് അജ്ഞത  മറ്റേതു  സ്വാര്‍ഥത. അജ്ഞത ബഹുദൈവത്വമായും സ്വാര്‍ഥത  മുതലാളിത്തമായും പ്രകടമാകുന്നു.
    
ബഹുദൈവത്വം(Polytheism)(ശിര്‍ക്ക്) :- 

                അജ്ഞത ജന്മസിദ്ധമാണ് എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തെളിവാണ് നമ്മുടെ ആയുസ്സിന്റെ  മൂന്നില്‍   ഒരു ഭാഗം വിദ്യഭ്യാസത്തിന്നായ് നാം  ചെലവഴിക്കുന്നത്. അറിവില്ലായ്മയുമായാണ് എല്ലാ ഓരോരുത്തരും ജനിക്കുന്നത്.അറിവുകള നാം തേടി പോകേണ്ടതുണ്ട്. അറിവുകൾ ആർജ്ജിക്കാത്ത മനുഷ്യർ കൂടി ചേർന്ന് കുടുംബങ്ങളും ,ആ കുടുംബങ്ങൾ ചേർന്ന് സമൂഹവും ആയിമാറുന്നു .  ഇങ്ങനെ അറിവില്ലായ്മയുള്ള ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടം  ബഹുദൈവത്വ പരമായ ആശയങ്ങളും ,ചിഹ്നങ്ങളും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു . അവരെ നമുക്ക് ബഹുദൈവത്വ സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കാം 


           മനുഷ്യന്നു അറിവ് ലഭിക്കുന്നതിനു അനുസരിച്ച് ബഹുദൈവ വിശ്വാസ പരമായ കാര്യങ്ങള്‍ അവനില്‍ നിന്ന് ഇല്ലാതാകും. അതിന്നു ഏക ദൈവവിശ്വാസം,പ്രവാചകന്മാര്‍,വേദങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയ വഴിയാണ് ദൈവം നിശ്ചയിച്ചത്. 
          പക്ഷെ അറിവ് നേടിയെടുക്കുന്നതില്‍ നിന്നും അവനെ തടയുന്നത് മുന്‍ധാരണ,പാരമ്പര്യ വാദം, അഹങ്കാരം ,സ്വാര്‍ത്ഥ താത്പര്യങ്ങള്‍  തുടങ്ങിയവയാണ്.  
      ബഹുദൈവത്വം വെറും വിശ്വാസപരമായ കാര്യം മാത്രമല്ല.അത് സമൂഹത്തില്‍ പല തരത്തിലുള്ള ദൂശ്യങ്ങളും വരുത്തിവെക്കുന്നു.

1 . തിന്മകളെ വിലക്കുന്നില്ല - മദ്യം,ചൂതാട്ടം,പരസ്തീഭോഗം,സവര്‍ഗ്ഗരതി,പലിശ തുടങ്ങിയവയ്ക്കെതിരെ ഒന്നും പറയുന്നില്ല.      
2 . സാമ്പത്തിക ചൂഷണം - പുരോഹിതന്മാര്‍  ഇടനിലക്കാര്‍  (മധ്യസ്ഥര്‍ ) തുടങ്ങിയവര്‍ പൂജ ,ദര്‍ശനം, നേര്‍ച്ച,കാണിക്ക മുതലായവയുടെ  പേരില്‍ ജനങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് അടിച്ചു മാറ്റുന്നു .     
3 . മാന നഷ്ടം,സമയ നഷ്ടം - അന്ധവിശ്വാസം,ജോത്സ്യന്‍ ,കണിയാന്‍,ഭാവി പ്രവചകര്‍ ,ലക്ഷണം നോക്കല്‍ ,ശകുനം നോക്കല്‍ തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് നമ്മുടെ വിലപ്പെട്ട സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. 
4  . നിയമ വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടാവില്ല - സമൂഹത്തിനു ആവശ്യമായ നിയമം നിര്‍മ്മിച്ച്‌ തരില്ല. 
5 . യഥാര്‍ത്ഥ നാഗരിക വികാസം ഉണ്ടാകില്ല.     
6 . അനാവശ്യ ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നു - ഭൂത-പ്രേത-യക്ഷി വിശ്വാസങ്ങള്‍ മൂലം എന്നും അസ്വസ്ഥത
7 . സാമൂഹിക അസമത്വം - ജനങ്ങളെ തട്ടുകളായി തരം തിരിക്കുന്നു.        
            ബഹുദൈവത്വം എന്ന  ആശയത്തെ മാത്രമല്ല ഖുര്‍ആന്‍ വിമർശിക്കുന്നത് ,അതിന്റെ അധികാര കേന്ദ്രം ,വിശ്വാസങ്ങള്‍ ,ആചാരങ്ങള്‍ , പ്രതീകങ്ങള്‍  ഇവയെ എല്ലാം  ഖുര്‍ആന്‍ നിരൂപണം  ചെയ്യുന്നു.

മുതലാളിത്തം(Capitalism) :- 
             എല്ലാവരും ജനിക്കുന്നത് തന്നെ സ്വാര്‍ഥത  എന്ന വികാരത്തോടെയാണ്.അപ്പോള്‍ ഓരോ ആളുകളും സ്വാര്‍ഥതയുള്ളവരാണ്.  അങ്ങിനെയുള്ള ആളുകളുടെ കൂട്ടം സ്വാര്‍ഥരായ(ആര്‍ത്തിയുള്ള) സമൂഹമാകുന്നു. ഇങ്ങനെ  സ്വാര്‍ത്ഥതയെ ജീവിത ദര്‍ശനമായി കാണുന്ന സമൂഹത്തെ നമുക്ക് മുതലാളിത്ത സമൂഹം എന്ന് പറയാം.

   കളി,തമാശ ,പരസ്പരം പെരുമനടിക്കല്‍,  ആഡംഭരം തുടങ്ങിയവ യെ ജീവിത മുഖമുദ്രയായി കണക്കാക്കുന്നു.പണത്തിനെ അധികാരത്തിന്റെ യോഗ്യതയായി കണക്കാക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനവും കൊടുക്കുന്നു.
        മുതലാളിത്തത്തിന്റെ  എല്ലാ മുദ്രകളും ഖുര്‍ആന്‍ എടുത്തു കാണിക്കുന്നു. ശക്തമായ പരലോക ബോധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ലളിത ജീവിതമാണ് ഖുര്‍ആന്‍ മുതലാളിത്ത ശീലങ്ങളുടെ പകരമായി നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്നത്.   
      
        "നമസ്ക്കാരം നിര്‍വ്വഹിക്കുന്നവരും,നാം നല്‍കിയതില്‍ നിന്നും ചിലവഴിക്കുന്നവരും" (അല്‍ ബഖറ : 3 ) 
       "ആവുന്നത്ര നിങ്ങള്‍ ദൈവത്തെ സൂക്ഷിച്ചു ജീവിക്കുക .....ധനം ചെലവഴിക്കുക"( അത്തഗാബുന്‍ :16 )
 "മതത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവനെ നീ കണ്ടുവോ? അത് അനാഥയെ ആട്ടിയകറ്റുന്നവനാണ്.അഗതിയുടെ അന്നം കൊടുക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കാത്തവനും" (അല്‍ മാഊന്‍ 1 - 3 )    

ഈ രണ്ടു ദർശനങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ വിമോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഖുറാൻ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന ദാർശനികത.